（一）教材的选择
关于日语教材的选择，其实主要视每个人的目的而定，并没有放之四海而皆准的教材。大致来讲，目前市场上比较流行的教材，有《标准日本语》、《新编日语》、《大家的日本语》等等。
对于大多数准备参加日语能力测试、硕士研究生入学考试、自学考试第二外语为日语的学生来说，最适合的其实还是经典教材《标准日本语》。这套教材的特点，就是基本为了应试而设的，语法、词汇覆盖面较全，大家只要在此基础上作相应的扩展就可以应付考试。缺点是用词老套、会话僵硬，不利于现实当中的应用。
《新编日语》被诸多日语达人奉为圭臬，究其原因，乃是这套教材本身就是日语专业的精读教材。而所谓各方达人，多数也是科班出身，所以旧情难忘，推崇备至也是情理之中。它的特点是词汇量大，语法解说较为详细，会话方面也较《标日》为新。一言以蔽之，就是量大，需要大量的时间泡在上面，往往令初学者失去信心。就考试这个目的而言，个人以为《新编》未必占据多大优势。考试大家都知道是怎么回事，即便一级，拿一级语法书看几遍，做做题，也就过了。所以这套书适用于有志于将日语当作志业的学习者，高强度训练之下，“瘦死的骆驼比马大”。
上述两种，都是精读教材。要说会话的话，《大家的日本语》往往被大家提及。这套书之所以火爆一时之缘由，是因为“日本人也用它教日语”。但是日本人的思维习惯是不是和我们中国人的习惯就完全一致呢？我不敢苟同。我曾经遇到过学了几个月这本教材的学生，令人吃惊的是他们竟然对日语最基本的语法都感到陌生。所以这本教材并不适合单独作为日语教材使用，作为配套教材还是可以的。
说到会话教材，标日出的《标日会话篇》也不错。会话案例都按照日本生活方式编写，课后还有大量按照专题编写的单词表，很是方便学习者举一反三，扩大单词量，提高会话技巧。
很多目前学日语的学生，都在抱怨《标日》的老套。我自己在本科学日语的时候，《标日》也只是当作辅助教材来学的，没有上心。直到自己在外边讲授《标日》，才发现这本书编者在框架构建上的良苦用心。最近在书店也看到新版，随手翻了翻，发现风格与《标日会话篇》接近，也许新版会是大家今后的一个好的选择。
（二）关于文节
日语初学者容易碰到的第一个问题，就是经常在会话或者翻译句子的时候忘掉了助词。为什么会有这种问题呢？这和日语是“粘着语”，而汉语是“孤立语”有关。“粘着语”的一大特征就是助词多，而说汉语的学习者在一开始显然还不能适应这个情况。
这种时候，我想教师最好告诉初学者“文节”这个语法概念。何为“文节”？“文节”这个概念是日本的语法专家桥本进吉（1882－1945）提出来的，由桥本创立的语法体系，我们也称为桥本语法。桥本认为，最基本的语言单位，或者说，能够将句子尽可能短的加以切分而得到的最小片断，就是文节。
将桥本的理论通俗化的话，一个文节无非是这样划分的：一个句子，有多少个独立词就有多少个文节。独立词后面无论有多少个附属词（也可能没有），一律往前划，和该独立词共同构成文节。
我们举个例子：
娘さんは 本屋で 本を 買いました。（标日初级上103页）
这句话中，一共就有4个文节，上面这个句子的空格处，也就是文节的划分处。这里我们说的附属词主要就是助词和助动词，除此之外12品词中的10类词都是独立词。而在刚开始学日语的阶段，大家接触最多的独立词无非是“体言”，接触最多的附属词无非是“助词”，所以，可以教条式的将这条规律总结为“每个体言之后必然跟至少一个助词（当然有不需要的时候）”。
知道了文节的概念，我想初学者应该会注意不要忘掉助词。同时，也可以解答标日初级上册中，编者为何将一个句子切分成一小片一小片的问题了。
（三）数量词的状语功能
我在超市买了3根牙刷这句话，很多初学者会翻译成“スーパーで３本の歯ブラシーを買いました。”但是大多数教材里，可能都会以“スーパーで歯ブラシーを３本買いました。”的形式来表达，这是为什么呢？
语法上来说，数量词加の充当定语修饰名词，是没有问题的。这种用法，跟我们汉语的习惯也是一致的，所以很多初学者在看到第二种用法时就会感到不可思议。即便学了课文中的句子，仍然有可能按照第一种的形式来翻译句子。
其实数量词有一种重要的语法功能，就是它具有“状语功能”，可以直接用来修饰用言。一般来说，当数量词加上助词の在句中作定语，并且如果该定语修饰的名词在句中作主语（が格）和宾语（を格）时，这些数量词都可以转换成数词状语，而句子的意义保持不变。有这种特性的主要是表示个数和计量的数量词，以及表示时间长度、次数并修饰动作性名词的数词等。这种时候，数词的用法有点近似于“副词”，它的功能转换为充当状语修饰用言。
例解：
（1）家から学校まで２時間半かかりました。这句话的汉语是说，“从家到学校花了2个半小时”。有人可能认为，かかる是自动词，因此需要在它前面加上一个格助词が。但了解了数量词状语功能之后，我们就知道无需再加が，因为此时2个半小时可以作为状语修饰用言かかる。
（2）学生が百人広場に集まっています。这句话是说，一百个学生在广场集合。同样的，汉语习惯该是“百人の学生”，在日语中往往说成“学生が百人”。
（3）吉本バナナの本を２冊買いました。在这里，“２冊”本来也是用来修饰“吉本バナナの本”，但日语习惯上也是将它置于用言的前面。
汉语和日语在许多表达方式上都是存在差异的，作为初学者，应该去努力识别这种差异，并写出更加符合日语规范的句子来。
（四）日语的文体
学标日的初学者的一个无可避免的疑惑，就是文体的问题。这里的文体并非我们常指的文章体裁，而是日语句子中谓语部分以何种形式结句的问题。具体的说，初学者在标日初级上的学习过程中，将会对句子最后的「です」「ます」被取消掉而感到十分的不适应，进而不能理解诸如动词的基本形或者た形充当连体修饰语。
日语中所谓的文体，其实主要有两种，标日初级上23课有过一个归纳，给出了一张简单的表，左栏为“礼貌体（敬体、デス・マス体）”，右栏为“普通体（常体、ダ・デアル体）”。从名称上来看，普通体既为普通，应该在日语教学中率先引入为好，但实际上考虑到社会生活中的需要，各种教材往往都是先介绍“礼貌体”。因为无论如何，「です」「ます」的文体不会招致反感，有“四平八稳”、“放之四海而皆准”之功能。而若先学习普通体的话，先入为主的观念恐怕会影响到一些交往和工作。我们先来看下这两种文体的例句：
礼貌体 これはどなたのですか。
山田さんはあそこにいます。
何をしていますか。
普通体 これ（は）だれの？
山田さんはあそこにいるよ。
如上，中国学生大抵都是从礼貌体开始，进而随着学习的进展，慢慢接触到普通体。以标日为例，一直到初级上的23课，普通体的概念方才浮出水面。因为这时候遭遇到动词充当连体修饰语的问题，以及「～と思います」、「と言います」两个句型。
礼貌体先行教授的原则，既然是前人的经验，自然有其特殊的考虑。但是先入为主的祸害，却也绝对影响极大。以我本人而言，在学日语的一开始，根本不知尚有普通体存在，以为所有日语的句子无非都是「です」「ます」结句。后来乍一接触到普通体，完全不能接受，而这部分内容，往往是日语学习承上启下的关键阶段，如果失之交臂，则后果不堪设想。另外，后来虽然学了普通体，但会话当中仍是一味以礼貌体为主。最早开始看日语文章的时候，仍然是不能适应普通体。
这种情况直到身在日本之后才有了根本性的转变。屈指算来，在礼貌体和普通体之间做到顺利切换，竟足足耗去了相当的时间。所以，我的建议是，礼貌体先行的传统我们仍需尊重，但是“礼貌体－普通体”双系统的原则，甚至需要在日语学习的第一课，就必须对学生开宗明义的阐明。
（五）动词的分类（之一）
为什么要给动词分类？这是因为不同类别的动词在具体的应用中差别很大，而《标日》书上未曾对任何一类动词分类给出清楚详实的解释。如果在教学当中，老师也不给学生讲解这些分类，可以说这样的教学基本上是失败的。
大致来说，学完《标日》中级，需要掌握如下四种动词的分类：
第一类，就是大多数日语学习者都非常熟悉的一段动词、五段动词、サ变カ变动词的分类。这种分类因为涉及到动词的词尾变化，而词尾变化必然是日语学习过程中不能避免的内容，所以基本上这个分类相信大多数人都是知晓的。在这里我就不再赘述。只不过需要注意的是，一段动词的判别标准，对于有些词并不适用，比如“入る、帰る、要る”等，虽然倒数第二个假名落在“い段”或者“え段”，但仍然属于五段动词，所以还是需要死记硬背下来，别无他途。这里需要提醒自学者，虽然《标日》书上在单词表给出“动1、动2”的分类，仍然有必要掌握这种分类的原则。
第二类，是自动词和他动词的区别。在初级学习过程中，自动词和他动词的区别有助于学习者正确使用“を”和“が”这两个格助词，所以大多数老师都会在一开始就介绍。之后在初级下册，因为面临“持续体ている”和“存续体てある”的区别使用，所以基本上自动词和他动词的分类也是不可避免的内容。那如何去正确区分自动词和他动词呢？应该讲，由于自他动词分类上的不规则性，很难说有某种行之有效的分类原则。尽管如此，有些学者还是进行了尝试，我在这里稍微归纳一下：1、下一段动词大多数是他动词，与其对应的同根五段动词是自动词；2、「す」接尾的五段动词多为他动词，与其对应的同根动词为自动词；3、使役动词都是他动词。这几条规则，应该讲是十分松散的规则，经常出现违背规则的例子，比如说根据第1条，やく应该是他动词，而やける是自动词，但实际情况恰恰相反。再加上有些动词既是自动词，又是他动词，所以不能一概而论。既然自他动词的区分十分重要，而我们又没有切实可行的规则去加以区分，那该怎么办才好？死办法就是生记，学语言本来就靠积累，大家应该也有思想准备。另外一个办法，就是一些辞典上会给出动词自他性，比如笔者手头持有的《详解日汉词典》，北京出版社出版的。当然更大一些的辞典基本上都会给出，比如《新明解国语辞典》——辞典上是否给出动词的自他性区别，应该是初学者挑选辞典的一个必要条件。
（六）动词的分类（之二）
第三类，则是状态动词、持续动词、瞬间动词和第四类动词的区别。这种分类，是著名的语法专家金田一春彦在其1947年发表的《国语动词――分类》一文当中提出来的。这种分类对于理解日语动词的“体”的问题，尤其是理解动词的“ている”形的意义帮助很大。在《标准日本语》当中，动词的“ている”形大概出现在初级上的15课以后。书上说，动词的“ている”形的意义大致有两种：一种是动作的进行；一种是状态的持续。在我的印象当中，很多同学不能理解第二个概念：什么叫状态的持续啊？难道进行中的动作不也是状态的持续吗？这确实是一个颇费周折才能解释的清楚的概念。另外，学生有时候又会问，那什么情况下表示“动作进行”、什么情况下表示“状态持续”呢？这些问题都有赖于状态动词、持续动词、瞬间动词和第四类动词这种动词的分类的引入。
所谓状态动词，就是这种动词不能表示动作和作用，而仅仅表示状态的，这类动词常常具有超时间的观念。一般来说，它们并没有“ている”形。比如说“ある”这个词，本身就表达状态了，所以不能有“あっている”这种用法。同样的词还有：いる、要る、要する、値する、できる、わかる、見える等等。
持续动词明显表达动作和作用，它可以持续一段时间。比如说，本を三時間読みました。该句中的“読む”一词，可以由段时间来修饰，即是持续动词。这类动词的“ている”形表达的意义就是标日课本上所说到的“动作的进行”。同类的词还有：働く、拭く、聴く、飲む、見る、降る、泳ぐ、笑う、話す、泣く等等，数量颇多。
瞬间动词也是表达动作和作用的，但是顾名思义，它是在瞬间完成的。既然是瞬间就完成了，那么它的“ている”形就不可能是动作正在进行了，而是表达“结果的留存”。也就是说，一瞬间，这个动作就完成了，使用“ている”形，仅仅表示这个结果被保存下来了。这种“结果的留存”的意义正是标日书上模棱两可的“状态的持续”之意。举例来说，あの人が死んでいる。我们都知道，生和死，是泾渭分明的两种状态，由生而死，刹那间这个动词就可以完成了，所以它是典型的瞬间动词。因此，这个句子不能说“那个人正在死”，而是“那个人已经死了”的意思，即“死”这个结果留存下来了。同类词还有：結婚する、進歩する、忘れる、到着する、来る、届く等等。
上面三类之外，还有一类词，它本身没有时的概念，意义和形容词差不多。这类词平时基本形不怎么用，常常都是以“た”“ている”两种形式出现。比如：聳える、優れる、太る、似る等词。我们可以直接称这种词为第四类动词。
有了上述的这种划分，我想对于搞懂日语当中“体”的问题十分重要，即使在初始阶段大家不能精确区分哪些词是瞬间动词，哪些词是持续动词，但是至少在一个句子当中，我想学习者可以判断出它究竟表达何种意义。
这里需要提一下的是，有的教师在讲解“ている”形的意义时，使用我们前面叙述过的“自动词”和“他动词”的分类来说明。这种逻辑是这样的：自动词的“ている”形表示“状态持续”，他动词的“ている”形表达“动作进行”。这大概跟许多瞬间动词同时也是自动词、许多持续动词同时也是他动词有关。但我想，这种逻辑终究还是一种巧合，可能方便讲解，却有违学术规范。
（七）动词的分类（之三）
第四类动词的分类，则是意志动词和非意志动词的区分。所谓意志动词，就是受主观意志制约的动作、作用的动词。如和我们日常生活有关的一些词：見る、聞く、話す、行く、会う等等。这些动词我们叫做“意志动词”。反之，不受主观意志制约的动作、作用的动词就是“无意志动词”。他动词都是意志动词，有一部分也属于意志动词。因为意志动词比较广泛，所以，我们就从“无意志动词”着手，来看一下这种分类的情况。
一般来说，以下几种动词都是无意志动词。
自然现象：晴れる、雨が降る、波立つ、雨に濡れる
植物生长和物质变化：咲く、茂（しげ）る、生（は）える、破れる、縮む、壊れる、湿（しめ）る
生理现象：生まれる、老（お）いる、飢える、痩せる、喉が渇く、腹がすく
心理活动：困る、厭きる、驚く、興奮する、恥じる
表示生理现象和心理活动的词组：「～がする（頭痛がする、吐き気がする）」、「～をする（あくびをする、くしゃみをする、風邪を引く、汗をかく）」
可能动词也是无意志动词：できる、見える、聞こえる、読める
无意志动词在语法应用当中有如下特征：
（１） 后续推量助动词「（よ）う」、「まい」时不表示意志，而是表示推测；
雨が降ろうと雪が降ろうと、必ず行こう。
そのような事実は絶対無かったと言えよう。
君にはこの問題はわかるまい。
（２） 不能用命令形表示命令和请求；
（３） 不能后续愿望助动词「たい」、「たがる」和形式体言「つもり」、「ために」来表示希望、意图和目的；
（４） 不能后接可能助动词「（ら）れる」；
（５） 不能后接补助动词「やる」「くれる」「くださる」「もらう」「おく」「みる」「みせる」。
以上关于“无意志动词”的内容，反过来就可以应用于“意志动词”。当然，意志动词和无意志动词的转换：两者的划分并不是绝对的，有些表示心理活动的词就既是意志动词又是无意志动词：忘れる、わかる、笑う、満足する、覚える、死ぬ、落ち着く、怒る、眠る、慌てる、愛する、締める
例：彼は三階から飛び降りて死んだ。（从三楼跳下来死了）
彼は三階から落ちて死んだ。（从三楼掉下来死了）
这两个个例句当中，第一句的“死ぬ”是受意志控制的“寻死”，而第二句则是意外的死亡。
大学でフランス語を習ったが、もう忘れた。（大学里学过法语，但是已经忘掉了）
いやなことをできるだけ早く忘れよう。（尽早忘记不愉快的事情）
这两个个例句当中，第一句的“忘れる”是自然的以往，跟意志无关；第二句则恰恰相反。
这种模棱两可的词，一般我们通过具体的语境都可以了解到底属于“意志动词”还是“无意志动词”，所以应该是不存在问题的。
掌握了这种动词的分类，对于我们正确使用日语当中的一些表达方式，比如几个条件接续助词と、ば、たら、なら的使用，一些惯用型的正确使用，以及增强我们对日语的理解都是非常有帮助的。
（八）条件接续助词之一：と
在讲作为条件接续助词と的时候，我想有必要谈谈它的其他两个用法：作为并列助词的と和作为格助词的と。
一、并列助词と：接在体言或者体言性短语之后，表示并列关系。
比如：長さんと王さん（と）は動物園へ行った。
有人可能会问，说王さん后面有个（と）呢，教科书上是没有这个（と）的。其实教科书上是一种简略的说法，并列助词其实应该跟在两个并列事物之后，只不过有时候显得罗嗦，就把后面那个と省略了。我们学到了中级，会发现有的句子把后面这个と也写出来了，这是为了避免句子可能存在的误解。
二、格助词と：接体言或用言、助动词后。它表示的意义比较多，主要有如下几种：
1、动作或行为的共同对象：就職問題について先生と相談した。
2、表示比较的对象：今の生活は豊かで、昔とまったく違う。
3、表示变化的结果：水蒸気が凝結して水となった。
4、表示内容：鈴木先生は東京大学の卒業だと思う。
5、构成副词性句节：雀が西へ西へと飛んでいった。
上面的用法当中，1、2、4基本上在初级的阶段机会遇到， 3、5两种一般在中级阶段会遇到。3表示变化结果时，侧重于物理性的变化，强调的是一个结果（注意和になる的区别）；5最常见的，是接在一些状态副词之后，比如我们常常可以看到のんびり这个词后面会加一个と，而のんびり这个词本身已经是副词了。之所以加と，是增强语感上的生动性。
作为条件接续助词的と：
这种用法的と，往往是和ば、たら、なら等条件接续助词一起讲，用于甄别其异同点，我也是打算讲完と之后讲讲其他几个条件接续助词。这一块是大多数日语学生都会觉得困惑的地方，我尽可能的把各自的特点强调一下。
と的特点在于：前项条件出现的情况下，后项会出现怎么样的情况（注意：不是“应该怎么样或者，要怎么样”，而仅仅“是怎么样”）。翻译成汉语，往往是“一……就……”。
1、 表示假定的顺接条件，即假定前项出现某种情况，后项会自然而然导致某种结果：
１） 電車で行くと、一時間半もかかる。
２） 七時に起きないと、授業に間に合わない。
2、 表示既定的顺接条件，即前项已成既定事实，后项为根据前项得出的结论、结果或前项为后项出现的某种契机（比如看到，发现等等）：
１） ここまで送ってもらうと、もう一人で帰れる。
２） みんなそろってお酒を飲むと、飲めば飲むほど飲みたくなる。
３） よく考えてみると、そんなことはないはずだ。
４） なんとなく振り返ると、見知らぬ男がじっとこっちを見ている。
５） 外を見ると、大雪が降っている。
需要注意的是，上述几个例句的前项，都是已经发生的条件，也就是我们所说的既成事实。第一句，目前说话人确实已经到了“这里”，第二句，现在的情况是“大家已经聚在了一起喝酒”，第三句，说话人也已经“好好想过了”。第四句和第五句都是表示前项为后项的某种契机。
3、 前后项同时，或相继发生，此时后项往往为过去时。
１） 電車が駅に着くと、大勢の乗客が降り始めた。
２） 家に入ると、スーツをハンガーにかけた。
这种用法在书面语当中，尤其小说当中出现的频率是很高的。因为小说的叙述往往是从现在回溯过去发生的事情，而这种用法正是描述一种已经过去的情况。需要注意的是，たら也有类似用法，如1）中的と可以替换为たら。但是たら前后项一般为不同主语，所以2）不能替换。
4、 恒常条件：即必然会产生的某种结果，也可用于对过去习惯的表述。
１）1足す１と、２になる。
２）春になると、花が咲く。
３）そのころ、夏になると、川へ泳ぎに行った。
讲完上述四种情况，我们回到它的主要特征，我们来看看这个句子对不对：
１） 橋を渡ると、右へ曲がってください。
有的学习者会通过翻译来判断这个句子对不对：过桥就往右拐。看上去似乎说的通，但实际上是错的。我们上面说了，と的后项应该是“会怎样”，或者“是怎样”，而不能出现“要怎样”或者“应该”怎样，所以と的后项往往是不能出现意志表现的。这句话改成：
２） 橋を渡ると、大きなビルが見える。
就没问题了，“过桥，就可以看到一座大楼”，后项属于“会发生什么”的范畴。
另外一种改法，是把と改成たら，就对了。
日语应试
